| کد مقاله:
1401 |
منبع :
مدیر فنی سايت مراغه |
  |
| تاریخ ثبت:
۱۴ اسفند ۱۳۸۴ |
تعداد بازدید:
394 |
|
قرآن در مثنوی معنوی4
اندر این وا دی مر و بی این دلیل لا احب الآ فلین گو چو ن خلیل
آیه کریمه : فلما جن علیه اللیل رای کو کبا قال هذ ا ربی ، فلما افل ، قال لا احب الا فلین ، فلما رای القمر باز غا ، قال هذا ربی ، فلما افل ، قال لئن لم یهدی ربی لا کونن من القوم الضالین . فلما رای الشمس با زغه ، قال هذ ا ربی ، هذ ا اکبر ف فلما افلت ، قال یا قوم انی بری مما تشرکون .
تر جمه : هنگامی که شبا نگاه رسید ، ستاره را دید و گفت : اینست خدای من ، وقتیکه غروب کرد ، گفت من غروب کنند گان را دوست ندارم ، وهنگامیکه ماه را دید گفت : اینست خدای من ، وقتی مه ماه غروب نمود گفت : اگر خدایم مرا ارشاد و هدایت نکند از گروه گمراهان خواهم بود . وهنگامیکه آفتاب را دید که طلوع کرده است ، گفت : اینست خدای من ، واین بزرگتر است ، و هنگامیمه غروب نمود گفت من از مشرکین بیزارم . (آیه 76-77- 78 ، سوره الا نعام)
طهرا بیتی بیان پاکی است گنج نور است ار طلسمس خالی است
آیه کریمه : و عهد نا الی ابراهیم و اسماعیل ان طهرابیتی للطا ئفین و العا کفین و الرکع السجود .
ترجمه : ما با ابراهیم و اسماعیل پیمان بستیم که خانه ما ( بیت الحرام )را برای متعکفین و رکوع وسجود کنندگان پا کیزه نگا هدارند . ( سوره البقره آيه 125 )
همچوشه نادان و غافل بد وزیر ناگزیر جمله کان حتی قدیر
پنجه می زد با قدیم ناگزیر لا یزال و لم یزل فرد و بصیر
آیه کریمه : یخادعون الله و الذین آمنوا و ما یخدعون الا انفسهم و ما یشعرون .
ترجمه : آ نان در صدد مکر و خدعه با خدا و مردمان با ایمان بر آ مده اندولی درک نمی کنند که آنان خودشان را می فریبند. ( سوره البقره آیه 94 )
صد هزاران نیزه فرعون را در شکست از موسی با یک عصا
آیه کریمه : فالق ما فی یمینک تلقف ما صنعوا انما صنعوا کید ساحر و لا یفلح الساحر حیث اتی .
ترجمه : خطاب به موسی علیه السلام :آنچه که در دست داری بینداز ، تمام آن نمودهای سحری را که گسترده اند خواهد بلعید ، آنان حیله ساحرانه به کار برده اند ، در هر شکلی که ساحر کار کند و به هر وسیله ای که چنگ بزند رستگار نخواهد . ( سوره طه آیه 69 )
بس دل چون کوه را انگیخت او مرغ زیرک با دو پا آویخت او
آیه کریمه : واذ نتقنا الجبل فوقهم کا نه ظله و ظنوا انه واقع بهم خذ واماآتینا بقوه و ذا کرو اما قیه لعلکم تتقون
ترجمه : بیان داستان بنی اسرائیل است که خداوند کوه را از جایش کند ه و در بالا ی سر آنان نگهداشت ، مانند اینکه وسیله سایبان است حتی آنان گمان کرد ند که کوه بسر آنها فرود میآید . ( سوره مبارکه الاعراف آیه 171 )
بقول استاد علامه آیه الله محمد تقی جعفری : بعید نیست مقصود جلا ل الد ین از این بیت همین آیه بوده باشد که خداوند برای سپاهیان بنی اسرائیل کوه را از جا کنده و علیه فرعون انها را حفظ نمود ، و فر عون زیرک را در مقابل سپاه موسی مانند مرغ از دو پا آویزان کرد ، باین معنا که در مقابل موسویان فرعونیان نا توان گشتند . وممکن است مقصود جلال الدین استشهاد بآیه نبوده فقط خود مطلب را بعنوان یک اصل گوشزد میکند : که خداوند یست که دل های مانند کوه را متزلزل میکند .
مطابق مضمون این آیه : واعملوا ان الله یحول بین المرء و قلبه ( سوره مبارکه الا نفال آ یه )
ترجمه: وبدانید که خدا در میان شخص و قلب او حایل است و از اسرار درونی همه آ گا هست . (بقر ه آیه 65 )
(و مرد بسیار زیرک و هشیار را مانند شکار چی که مرغ زیرک را میگیرد واز پایش آویزان مینماید گرفتار و سا قط میکند )
آن جماعت را که ایزد مسخ کرد آیت تصویرشان را نسخ کرد
آیه کریمه : و لقد علمتم الذ ین اعتدوا منکم فی السبت فقلنا لهم کونوا قرده خاسئین
ترجمه :میدانید آنانکه از شما یهودیان از مقررات روز شنبه تجاوز کردند گفتیم تبدیل به میمون شوند . (بقره آیه 65 )
اندر آ اسرار ابراهیم بین کودر آتش یافت وردویاسمین
پرورد در آتش ابراهیم را ایمنیّ روح سازد بیم را
آیه کریمه : قلنا یا نار ر کونی برد اً و سلا ماًعلی ابراهیم .
ترجمه : گفتیم ای آتش به ابراهیم خنک و گوارا و تسلیم باش . ( سوره مبارکه الا نبیا ء آیه کرِمه 69 )
بی حس وبی گوش و بی فکرت شوید تا خطاب ار خعی را بشنوید
باد ما و بود ما از داد تست هستی ما جمله از ایجاد توست
آیه کریمه : یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیته مر ضیه فا د خلی فی عبادی و اد خلی جنتی .
ترجمه : ای نفس با آ رامش در حالیکه تو از خدا خشنود و خدا از تو راضی است بسوی خدایت بر گرد . در گروه بند گا نم بفر دوس برین وارد شو . ( سوره الفجر آیه 27 )
تو ز قرآن باز خوان تفسیر بیت گفت ا یزد ما رمیت ا ذ رمیت
آیه کریمه : فلم تقتلو هم ولکن الله قتلهم و ما رمیت اذ رمیت و لکن الله رمی .
ترجمه : آنها را (کفار)شما نکشتید بلکه خداوند آنها را کشت ، تو نبودی که آن یک مشت خاک را بسوی کفار انداختی ، بلکه خدا بود که آن را انداخت . (سوره الانفال آیه 17 )
اطلب المعنی من الفر قان وقل لا نفر ق بین آحاد الرسل
آیه کریمه : قو لوا آ منا با الله وما اونزل الینا و ما انزل الی ابراهیم و اسما عیل و اسحق و یعقوب و الاسباط و ما اوتی موسی و عیسی و ما اوتی البنیون من ربهم لا نفر ق بین احد منهم و نحن له مسلمون .
ترجمه : بگو یئد بخد ا و بآ نچه که به ابراهیم و اسما عیل و اسحق و یعقوب و اسبا ط و مو سی و عیسی و سایر پیا مبران نازل شده است ( از خدا یشان ) ایمان آورده ایم ما میان هیچ یک از آن پیا مبران تفاوتی قائل نیستیم و بخدا اسلا م آورده ایم . ( سوره مبارکه البقره آیه 136 )
|
مذهبي 
