| کد مقاله:
1398 |
منبع :
مدیر فنی سايت مراغه |
  |
| تاریخ ثبت:
۱۴ اسفند ۱۳۸۴ |
تعداد بازدید:
464 |
|
قرآن در مثنوی معنوی7
گفت آدم که ظلمنا نفسنا اوزفعل حق نبد غافل چو ما
آیه کریمه : قالا ربنا ظلمنا انفسناوان لم تغفر لنا وتر حمنا لنکونن من الخاسرین
ترجمه : گفتند : خداوندا ، ما بخود ستم کرد یم . اگر تو مارا نبخشی و بر ما ترحم نفرمائی ما از زیانکاران خواهیم بود . ( سوره مبارکه الاعراف آیه 23 )
گر خطا گفتیم اصلاحش تو کن مصلحی تو ای تو سطان سخون
طیبات از بهر که للطیبین یار را خوش کن مر ئجان وببین
آیه کریمه : الخبیثات للخبیثین و الخبیثون لخبیثات و الطیبات للطیبین و الطیبون للطیبات اولئک مبرون مما یقولون لهم مغفرة ورزق کریم .
ترجمه : زنهای پلید برای مردان پلید اند ، مردان پلید از آن زنهای پلید ، زنان پاکیزه برای مردان پاکیزه اند ، مردان پاکیزه از آن زنهای پاکیزه . پاکیزه گان از آنچه پلیدها در باره آنان میگویند ، بری و منزه اند . ( سوره مبارکه نور آیه 26 )
بلی : نوریان مر نوریان را طا لبند ناریان مر ناریان را جازبند
زانکه گفتندش که فرمان آن تست گر تو میخواهی عصا بفکن نخست
آیه کریمه : قالوا یا موسی اما ان تلقی واماأن نکون اول من القی . قال بل القوا فاذا حبالهم و عصیهم یخیل الیه من سحرهم انها تسعی .
ترجمه : ساحران گفتند : یا موسی یا تو عصا را بیانداز یا ما مارهای خود را بیاندازیم . موسی فرمود : شما بیاندازید . آنها شروع بسحر بازی خود نمودند ، آن طنابها و عصاها بخیال موسی بحرکت در آمدند. ( سوره مبارکه طه آیه 66-65)
تو چو گوشی اوزبان نی جنس تو گوشها را حق بفرمود انصتوا
آیه کریمه : اذا قری القرآن فاستمعواله وانصتوا لعلکم ترحمون .
ترجمه : هنگامیکه قرآن خوانده می شود بشنوید وگوش فرادهید شاید مورد محبت الهی قرار بگیرید . (سوره مبارکه اعراف آیه 204 )
ادخلوا الابیات من ابوابها واطلبوا الارزاق من اسبابها
آیه کریمه : واتواالبیوت من ابوابها واتقوا الله لعلکم تفلحون
ترجمه : بخانه ها از درها ی آنها وارد شوید ، وبه خدا تقوا بورزید ، شاید رستگار شوید . ( سوره مبارکه بقره آیه 189 )
گرت برهان باید وحجت مها باز خوان من آیة او نفسها
آیه کریمه : ما ننسخ من آیة أو ننسها نأت بخیر منهاأو مثلها ألم تعلم أن الله علی کل شی قد یر .
ترجمه : هیچ آیه ای را نسخ یا از یاد ها نمی بریم مگر اینکه بهتر از آنها یا مثل آنها را میآ وریم آیا نمیدانی خداوند بهمه چیز توانا است . (سوره بقره آیه 106)
آیه انسوکم ذکری بخوان قوت نسیان نهاد نشان بدان
خذ تموا سخریة اهل السمو از نبی خوانید تا انسو کم
آیه کریمه : انه کان فریق من عبادی یقولون ربنا آمنا فاغفرلنا ورحمنا وانت خیرالر الراحمین ، فاتخذ تموهم سخریاحتی انسو کم ذکری وکنتم منهم تضعکون
ترجمه : گروهی از بندگان من میگفتند : ای خدای ما ، ما بتو ایمان آورده ایم بر ما ببخشا ، تو مهربان ترین ترحم کنندگان هستی . شما آنهارا مسخره کردید این مسخره یاد مرا از دلها ی شما برد (شما مرا فراموش نمودید شما به آنان میخندیدید . ( سوره مبارکه المومنون آیه 110- 109 )
عاشق رنج است نادان تاابد خیز و لا اقسم بخوان تا فی کبد
آیه کریمه : لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد و والد وما ولد لقد خلقنا الانسان فی کبد .
ترجمه : سوگند نمیخورم باین شهر مکه ف تو شایسته این شهری و سوکند نمیخورم بآدم و فرزند انش ما انسان را در کوشش و تقلا آفریدیم . ( سوره مبارکه ا لبلد آیه 1 تا 4 )
حضرت استاد علامه زنده یاد مرحوم محمد تقی جعفری که خدا روح اش را شاد بگرداند می نگارند که :
جلال الدین میخواهد از آیه ( لقد خلقنا الانسان فی کبد ) گرفتاری و شدت رنج نادان را استفاده کند ، ولی آیه چنانکه صریح است در باره تمام انسانها است ، نه تنها در باره نادانها و بنظر میرسد این آیه مانند آیه ( یا ایها ا لا نسان انک کادح الی ربک کدحافملاقیه )
معنای بسیار عالی را مطرح کرده است میگوید : انسان با نظر بساختمان جسمانی و احتیاجات او بمواد طبیی و لزوم تحصیل آنها باد شواری جور است که دائماًدر حرکت و کوشش و فعالیت بوده باشد .
وانسانی که در این دنیا بآسایش و تن پروری زندگی کرده بد یگران گل شود او در حقیقت انسان نیست ، زیرا مخالف خواسته خداوند و ساختمان وجودی خویش خیال کرده است .
واما آیه دوم : یاایها الانسان انک کادح الی ربک کدحافملا قیه
ترجمه : ای انسان تو در حال کوشش و تقلا خواهی بود تا خدایت را ملا قات کنی .
بلی هدف و منزلگه نهائی پیشگاه خداوندی است
معشر الجن سوره رحمن بخوان تستطیعوا تنفذ وا را باز دان
آیه کریمه : یا معشر الجن و الانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذ والا تنفذون الا بسلطان.
ترجمه : ای گروه جن و انس اگر بتوانید در جوانب آسمانها وزمین نفوذ کنید راهی از آنها برای بیرون رفتن پیدا کنید ، ولی نخواهید توانست از آسمانها و زمین نفوذ ی به بیرون داشته باشید مگر به سلطه و یاری خداوندی . (سوره مبارکه الرحمن آیه 33 )
گر در افتد در زمین و آسمان زهره هاشان آب گردد در زمان
خود زبیم این دم بی منتهی باز خوان فابین ان یحملنها
ورنه خود اشفقن منها چون بدی گر نه از بیمش دل که خون شدی
آیه کریمه : انا عرضنا الامانة علی السماوات والارض فابین ان یحملها و اشفقن منها و حملها الانسان انه کان ظلوماً جهولا.
ترجمه : ما امانت را بآسمانها و زمین عرضه داشتیم آنها از حمل این امانت امتناع ورزیده و حالت وجد آمیخته با بیم پیدا کردند ، انسان این امانت را حمل نمود او ستمکار و نادان است . ( سوره مبارکه الاحزاب آیه 72 )
|
مذهبي 
