علامه جعفری مایه فخر ، وزانت و فخامت فکر و فرهنگ ایرانی و اسلامی است

علامه جعفری مایه فخر ، وزانت و فخامت فکر و فرهنگ ایرانی و اسلامی است
آیت الله رشاد : علامه جعفری مایه فخر ، وزانت و فخامت فکر و فرهنگ ایرانی و اسلامی است
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ، از علامه جعفری به عنوان اندیشمندی که به استقبال مباحث و مسائل جدید و نو می رفت یاد کرده و جوانان را به تامل و تعمق در آثار این اندیشمند بزرگ دعوت نمود .


وی گفت : اینجانب توفیق معاشرت نسبتا طولانی در سالهای متمادی با استاد بزرگوار علامه محمد تقی جعفری به عنوان طلبه کوچکی که با او به بحث و چالش علمی داشت ، و هم به عنوان خوشه چین خرمن دانش و معرفت ایشان داشتم . ایشان از پیشروان تفکر دینی در روزگار ما بود . وی پیش از همقطاران خود و در روزگاری که هنوز این مباحث برای بعضی از متفکران جهان اسلام ، حتی مطرح نشده بود به استقبال مباحث نویی همچون : نسبت علم ودین ، انسان شناسی، معرفت شناسی، و ... رفت و در این زمینه ها رسائلی تالیف نمود . وی شهامت مواجهه با مباحث نو و مسائل مستحدث را داشت و عالم به زمان خود بود ، و از این حیث ، و در قیاس با سطح فکری و افق فکری جهان اسلام از زمان خویش جلوتر نیز بود . در مواجهه با بزرگان روزگار خود بی محابا برخورد می کرد و به جای این که به رد و قبول آرای پیشینیان و باستانیان همت بورزد به نقد و تحلیل آرای جدید و فیلسوفان زنده علاقه نشان می داد . مکاتبات و روابط او با فیلسوفان معاصر غربی و نقد آرای « وایتهد » و « راسل» شاهدی بر این مدعاست . استاد جعفری یک فیلسوف بزرگ بود ، هم به فلسفه به معنای خاص می پرداخت ، و هم در حوزه حکمت که آن را اعم از فلسفه می دانست آرای نویی ارائه کرد .

رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با ذکر این که همه فیلسوفان نقادند ، صفت فیلسوف نقادی و وصف فلسفه نقد است ، اما کمتر فیلسوفی به نقد فلسفه پرداخته است گفت : علامه جعفری فیلسوفی بود که به نقد خود فلسفه هم می پرداخت، و از این حیث آزاد اندیش بود و چارچوب فلسفه او را محدود نمی کرد .

وی درباره آثار پرشمار علامه جعفری گفت : آثار مکتوبی که از آن بزرگوار به جای مانده ، چندان منقح نیست . قلم سنگین و تراکم مطالب استاد به شدت نیازمند تنقیح و بازپژوهی و باز پیرایی است . باید در آثار وی تاملاتی صورت بگیرد تا گوهرهای بی شماری که در زیر آوار سنگین ، متنوع ، و متراکم این آثار مطرح شده استخراج شده و از نو عرضه شود .

وی افزود : علامه طباطبایی شاگردان برجسته ای داشت و دو گونه آثار از خود به جای گذاشت ، آثار کتبی و آثار شفاهی . آثار شفاهی علامه طباطبایی توسط شاگردان ایشان جمع آوری و منتشر شدند ، اما، استاد جعفری به جهت این که عمده دوره تولید فکری خود را در تهران سپری کرد و به دلیل مسوولیتی که در هدایت مردم احساس می کرد شاگردان برجسته ای پرورش نداد . استاد جعفری از این حیث دچار نوعی مظلومیت است . اهل فضل و ارباب فکر و فرهنگ باید اهتمام کرده و گوهرهای گرانبهایی را که ایشان در عمق اقیانوس آثارش پدید آورده است صید کرده و به بازار فکر عرضه کنند .

رئیس پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی در پاین این گفت و گوی کوتاه گفت : علامه طباطبایی و علامه جعفری مردان بزرگی بودند که مایه فخر و وزانت و فخامت فکر و فرهنگ ایرانی و اسلامی شدند . نسل امروز ما باید از این دو اندیشمند برجسته الگو بگیرند و با شناخت این دو شخصیت عالی مرتبه به آینده خود امیدوار شوند . من همواره به نسل جوان می گویم که وجود علامه طباطبایی و علامه جعفری به مثابه آیه ها و دلایلی است که تفکر دینی عقیم نیست ، بلکه زایا و پویا است ؛ و شما جوانان می توانید طباطبایی و جعفری دیگری شوید . به جوانان توصیه می کنم که تامل و تعمق بیشتری بر روی آراء ونظرات این دو استاد داشته باشند .